Web Analytics Made Easy - Statcounter

حجت الااسلام “عزت شیخ” عالم اهل تسنن و مدیر حوزه علمیه محمدیه تالش با بیان اینکه آن دسته از افراد که پرچم کشور یا قرآن را آتش می زنند قطعا از مردم عادی نیستند گفت: اینها فرصت طلبانی هستند که قصد سوءاستفاده دارند وگرنه مردم معترض به شعائر ملی مانند پرچم که هویت ملت است توهین نمی کند.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام عزت شیخ در گفتگو با ۸دی با بیان اینکه ناآرامی های ایجاد شده موجب ناامنی کشور می شود اظهار کرد: نباید با کسانی که علیه مردم و نظام هستند اقدام به کار غیرقانونی و غیراجتماعی کنیم بلکه باید به قانون تمکین کرد و منتظر شفاف سازی از سوی مسئولان ذی‌ربط بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

  عالم اهل تسنن و مدیر حوزه علمیه محمدیه تالش با بیان اینکه یک جامعه زمانی موفق می شود که همه امور خود را بر اساس فرهنگ درست پیش ببرد افزود: اقدامات غیراخلاقی و غیرفرهنگی و آشوب طلبی زیبنده هیچ جامعه ای نیست.   وی با اشاره به اینکه آن دسته از افراد که پرچم کشور و یا قرآن آتش می زنند قطعا از مردم عادی نیستند ادامه داد: اینها فرصت طلبانی هستند که قصد سوءاستفاده دارند وگرنه مردم معترض به شعائر ملی مانند پرچم که هویت ملت است توهین نمی کند.   این روحانی اهل سنت با تاکید بر اینکه هر کشوری یک نماد دارد و حفظ حرمت این نماد ضروری است خاطرنشان کرد: مردم عادی چنین رفتارهایی از خود بروز نمی دهند و این افراد نادان یا تحریک شده از سوی دشمنان خارجی هستند.   وی با بیان اینکه اعمال رفتار قانونی در برابر آشوبگران و سو استفاده کنندگان ضروری است گفت: خیلی ها منتظر سوءاستفاده از شرایط فعلی هستند و نیروهای امنیتی و انتظامی باید برای کنترل اوضاع از این تحرکات غیراخلاقی و غیرفرهنگی جلوگیری کند.   عزت شیخ با اشاره به اینکه همه دول جهان برای کنترل چنین مواردی قوانینی دارند عنوان کرد: ابتدا باید با معترضان تعامل و تسامح کرد و اگر این کار جواب نداد باید برخورد بازدارنده مناسب انجام گیرد تا منجر به سو استفاده و در نتیجه بی عدالتی نشود.   عضو مجمع تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه معترضان باید آرامش جامعه و امنیت کشور را در نظر بگیرند افزود: هیچ مشکلی با آشوب و اقدامات این چنینی حل نمی شود بلکه باید راهکار مناسبی برای هر مشکل پیشنهاد کرد و با دلسوزان و مسئولان مربوطه برای حل آن همکاری کرد و با افرادی که قصد تشدید مشکلات دارند نیز باید برخورد فرهنگی و در صورت لزوم برخورد حکومتی شود تا اوضاع تحت کنترل درآید.   وی تاکید کرد: اعتراضات باید به صورت مسالمت آمیز و در چارچوب قانون و حفظ شعائر دینی و اعتقادی و ملی انجام شود تا راهکار مناسبی برای رفع مشکلات پیدا کنیم.   انتهای پیام/

منبع: دانا

کلیدواژه: مردم عادی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۶۷۷۲۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شغل نان و آب‌دار چراغ‌روشن‌کنی را چه کسانی عهده‌دار بودند؟

همشهری آنلاین- بهاره خسروی : در میان همه مشاغل مسنوخ شهر تهران زیر چتر مدرنیته شدن حرفه چراغ روشن‌کنی است. یک شغل جالب اما نان و آب‌دار برای پادویی و پسربچه‌های بود که وارد بازار کار می‌شدند. در واقع اگر کسی قصد وارد شدن به صنعت چراغ‌سازی را داشت باید از مرحله پادویی و چراغ‌روشن‌کنی شروع می‌کرد. یا به قولی دود چراغ می خورد تا به مرحله استادی می رسید.

قصه‌های خواندنی تهران را اینجا دنبال کنید

اما قصه این چراغ روشن کردن و پادویی آن که اغلب پسربچه‌های کوچک انجامش می‌دادند چه بود؟ معمولاً کاسبان برای جلب مشتری و حفظ امنیت محل کسب و کارشان در زمان تاریک شدن هوا چراغ‌های گازی بلندی را که میان مردم به زنبوری معروف بود، روشن می‌کردند.

وظیفه روشن کردن این چراغ‌ها در قبال دریافت انعام بر عهده پادوی مغازه چراغ‌سازی بود. ‌ این کار حتی باعث رقابت میان شاگردان قدیمی و جدید می‌شد، با این قاعده که هرکس چراغ بیشتر را روشن می‌کرد از کارفرما دستمزد چرب‌تری دریافت می‌کرد.

از طرفی، این ماجرا باعث می شد تا صاحب مغازه یا استادکار هم سفارش‌های بیشتری را از مردم بگیرد به نحوی امتیاز هم محسوب می شد. البته این روشن کردن چراغ‌های زنبوری فقط به چراغ زنبوری‌های کاسبان محدود نمی‌شد، چرا که مردم عادی هم در مراسم مختلف شادی، عزا، ایام محرم و صفر، اعیاد و... همین چراغ‌های زنبوری را کرایه می‌کردند برای چراغانی داخل حیاط و مقابل ورودی و باز همین شاگردها بودند که چراغ‌ها را روشن می‌کردند. همین ماجرا باعث افزایش سفارشات و ایجاد فضای رقابتی بیشتری هم میان کسبه چراغ‌سازی و شاگردان هم می‌شد.

البته تا پیش از اختراع چراغ گازی و مجهز شدن تیرهای چراغ‌برق به سیستم روشنایی، افرادی هم بودند که شب‌ها فانوس یا چراغ‌های دستی را با کمک چوبی بر شانه آویزان می‌کردند و جلوتر از بقیه برای نشان دادن مسیر و روشن نگه داشتن خیابان و کوچه در شب حرکت می‌کردند.

کد خبر 844605 برچسب‌ها مشاغل هویت شهری تهران

دیگر خبرها

  • خانجانی: توئیت فضائلی درباره تذکر به مسئولان، جریان به ظاهر ارزشی را آشفته کرده/دولت رئیسی مدافع گشت ارشاد است
  • مقاومت در برابر عوامل بازدارنده از کمال،لازمه انتخاب راه صحیح است
  • جلسه حساس لیگ برتری‌ها برای قانون سقف هزینه
  • آمریکا: عادی‌سازی روابط مشروط به تغییر رفتار طالبان است
  • رئیس دیوان عالی کشور : حجاب در ایران قانون است و همه باید از آن پیروی کنند، حتی کسانی که مسلمان هم نیستند
  • این مستند تقدیم به همه کسانی که در پرونده خون‌های آلوده از حق خود گذشتند
  • اعمال ارفاق قانونی برای ۲۱ زندانی واجدشرایط در باوی
  • مسئولان پاسخگوی قطعی سامانه معاینه فنی خودرو‌های سنگین نیستند
  • برخورد قانونی با ۶۰هزار خودرو در سمنان/ تخلفات رانندگی رشد داشت
  • شغل نان و آب‌دار چراغ‌روشن‌کنی را چه کسانی عهده‌دار بودند؟